גמרא
פירוש
חוּמְרֵי פְּתַכְיָיתָא אֲתַאי הָהִיא אִיתְּתָא אֲמַרָה לֵיהּ הַב לִי חַד שׂוֹכָא אֲמַר לַהּ אִי יָהֲבִינָא לִיךְ מִיקַּדְּשַׁתְּ לִי אֲמַרָה לֵיהּ הַבָה מֵיהֲבָה אָמַר רַב חָמָא אכֹּל הַבָה מֵיהֲבָה לָאו כְּלוּם הוּא.
הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה קָא שָׁתֵי חַמְרָא בְּחָנוּתָא אֲתַאי הָהִיא אִיתְּתָא אֲמַרָה לֵיהּ הַב לִי חַד כָּסָא אֲמַר לַהּ אִי יָהֵיבְנָא לִיךְ מִיקַּדְּשַׁתְּ לִי אֲמַרָה לֵיהּ אַשְׁקוֹיֵי אַשְׁקְיַין אָמַר רַב חָמָא בכֹּל אַשְׁקוֹיֵי אַשְׁקְיַין לָאו כְּלוּם הוּא.
הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה קָא שָׁדֵי תַּמְרֵי מִדִּקְלָא אֲתַאי הָהִיא אִיתְּתָא כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
הערות
בד״ה כתב על הנייר כו׳ הני מילי בשטרות העומדות לראיה כו׳ עכ״ל מה שיש לדקדק על זה עיין בחידושינו בפ״ב דכתובות וק״ל:
בד״ה הא כו׳ דמה הגט הבעל כותבו עכ״ל כצ״ל ומהרש״ל הגיה בסוף דבריהם ודמי למוכר עכ״ל ולא ידענא כוונתו בהגהה זו דהא לא נחתי התוספות הכא אלא דבההוא צד דהבעל כותבו דמי שפיר שטר אירוסין לגט ומה ענין שהגט דמי למוכר לכאן וק״ל:
בד״ה הלכתא נינהו כו׳ ושטר קדושין נפקי מכי יקח דבעל כותבו כו׳ עכ״ל ר״ל מכי יקח דבבעל תלה רחמנא ודקשיא ליה התם נמי כתיב שדות בכסף יקנו האי קרא דואקח את ספר המקנה קא עקר ליה ממשמעו ואע״ג דהאי קרא כי יקח בקדושי כסף כתיב בגזירה שוה דקיחה קיחה מכל מקום לבתר דילפינן קנין שטר מויצאה והיתה קאי כי יקח איש וגו׳ גם אקנין שטר ויש לדקדק כיון דמעיקרא דפריך ובעי לדמויי שטר מכר ושטר קדושין להדדי בהך אוקימתא דהלכתא נינהו דהיינו בשטר מכר ודאי ליכא לאקשויי דנילף מינה לדמויי ליה שטר קדושין דמהלכתא לא ילפינן ואוקמה אמשמעו דכי יקח דבבעל תלה רחמנא אבל להאי אוקימתא דבשטר מכר כתיב מפורש ואקח את ספר המקנה אכתי תקשה דנילף מיניה לדמויי ליה שטר קדושין ויש ליישב דאע״ג דעקרינן קרא דשדות בכסף יקנו ממשמעו מדכתיב ואקח את ספר המקנה מ״מ לא עקרינן משמעות דקרא דכי יקח וגו׳ דבבעל תלה רחמנא ומיהו בשמעתין גופא יש לדקדק בזה דהיאך בעי למימר שדות בכסף יקנו קרי ביה יקנו היאך סלקא דעתך למימר בקנין כסף של מכר דבמוכר תלה רחמנא דהא ודאי הקונה נותן הכסף כמו שמצינו באברהם ובירמיה ויש ליישב דה״ק דאע״ג דודאי הקונה נותן הכסף מכל מקום קרי ביה יקנו דבמוכר תלה רחמנא שעל ידי קבלת הכסף הוא מקנה השדה למוכר ונ״מ לקנין שטר וכן בקנין כסף דעביד שטר לראיה כמו שמצינו בירמיה דהמוכר כותבו וכה״ג אמרינן לקמן (קידושין דף כ״ו) שדות בכסף יקנו וכתוב בספר וחתום כו׳ מעיקרא כסף קני שטר ראיה בעלמא הוא ע״ש ודו״ק:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
הערות
Gemara
Peirush